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《師古第一:王鐸書畫題跋名品精粹》段奇編著 中國文聯出版社 (編號:800005-1)

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《師古第一:王鐸書畫題跋名品精粹》
段奇 編著
中國文聯出版社

內容簡介:《師古第一:王鐸書畫題跋名品精粹》是一部深具學術價值與藝術鑑賞價值的著作,系統整理了王鐸九十餘件書畫題跋及創作珍品及六十七條藝術評論。涵蓋王鐸對從晉唐到宋元等歷代書畫大家作品題跋的深刻評鑑與藝術理念,如對顧摹之、米芾、董源等名家作品的評述,以及他自身的書法創作與臨摹作品等。不僅為研究者提供了清晰的研究脈絡,了解王鐸藝術思想的核心,還能窺見其個人情感與時代背景的交融,是研究明清之際文人精神的重要史料。



書中首次清楚呈現許多題跋細節,如《關山旅圖》《華山廟碑》(長垣本)的王鐸題跋,此前少有展示,此次特意單獨放大。 《六君子圖》中的小字題跋、《秋山晚翠圖》題跋等均為高清展示,《贈袁樞書畫冊》的原色呈現等,這些都是王鐸的經典書法作品。值得關注的是書中也收錄了王鐸稀有的小楷作品多件,其小楷師法魏晉,高古樸拙,是書法學習的珍貴範本。



王鐸的題跋既是文字批評,也是書法創作的另一種形式,他的書風奔放雄肆,文辭蘊藉深邃,從學習角度看,這些題跋不同於規範楷帖,也非單純的草書創作,而是書家筆性、學養、鑑藏、情感的綜合體。對今日學習書法者而言,臨摹王鐸題跋,可以體會法度中寓縱橫,縱橫中見精神的妙處;同時,他的題跋文字本身往往議論精闢、評價有據,也是書學研究的重要資料,值得反覆觀摩、深入臨習的經典。

$1,725








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眾多稀見細節首次公開《師古第一:王鐸書畫題跋名品精粹》段奇編著

 

在中國書法史上,明末清初是承前啟初的轉折時期。彼時社會風雲激盪、士人心態浮動,使書法成為抒發情感與個性的重要載體。王鐸(1592–1652),字覺斯,號嵩樵、十樵等,正是這歷史節點上最具代表性的書家。他以「南董北王」之名與董其昌並肩,更以師古而不泥古的大膽創新在書法史中佔據獨特位置。

 

王鐸存世有大量頗具視覺衝擊的巨幅作品,其奔放恣肆的行草立軸最為世人所熟知,相對而言,其書畫題跋則很少,而《師古第一:王鐸書畫題跋名品精粹》將王鐸書畫題跋評論進行了比較成體系的整理。

圖書實拍

《師古第一:王鐸書畫題跋名精粹》

段奇 編著

中國文聯出版社

 

尺寸:210mm×285mm

十六開布面精裝

頁數:315頁

人民幣定價 : $345

 


本書收錄了分散在海內外的九十餘件作品:

《師古第一:王鐸書畫題跋名精粹》

 

一 王鐸談藝録

一一 王鐸書畫題跋綜述

一六 王鐸《贈袁樞書畫冊》

二六《爭座位帖》(宋拓本)

二八 王鐸《論書帖》

三〇 王鐸《瓊蕊廬帖‧晉黃門郎王徽之書》

三四 王鐸《瓊蕊廬帖唐秘書少監虞世南書》

三六 王鐸《瓊蕊廬帖古法帖》

四〇 王鐸《瓊蕊廬帖‧漢張芝書》

四六 王鐸《瓊蕊廬帖·虞義興帖》

五〇 王鐸《瓊蕊廬帖唐無名氏書》

五二《西嶽華山廟碑》(宋末拓華陰本)

五四《明肅府本淳化閣帖》

五六 王鐸《家山臥遊圖軸》

五七 明郭宗昌《松談閣印史》

五八 王鐸《聖若望張老年伯榮壽螢封序卷》

六二 王鐸《行草臨閣帖卷》

六四《集王聖教序》(宋拓本)

六五 王鐸《贈湯若望詩冊》

六六 元倪瓚《六君子圖軸》

六八 王鐸《書瑯華館師古帖卷》

八七《翰香館法書·北宋米芾手札》

八八《爭座位帖》(宋拓本)

九〇 王鐸《瑯華館帖》

一〇八 宋佚名《雪山旅圖軸》

一一二 五代南唐巨然《層巖叢樹圖》

一一四 東晉顧愷之《洛神賦圖卷》(宋摹本)

一一八《乙瑛碑》(明拓本)

一二一 北宋米芾《吳江舟中詩》

一二八 南宋李唐《文姬歸漢圖冊》

一三〇 王鐸《楷書王維詩卷》

一三二《翰香館法書·王鐸論書》

一三三《澄清堂帖冊》(宋拓本)

一三六 北宋李成《寒林圖》

一三八《集王聖教序》(宋拓本)

一四〇《集王聖教序》

一四一 北宋黃庭堅《贈張大同書》

一四二 元高克恭《雲橫秀嶺圖》

一四四 南宋李唐《長夏江寺圖卷》

一四六 元吳鎮《漁父圖》

一四八 王鐸《草書杜甫詩卷》

一五〇 王鐸《草書杜甫詩卷》

一五二 南宋夏圭《山水圖》

一五四 王鐸《擬古帖卷》

一六六 王鐸《擬山園帖擬衛夫人、隋智果、何氏帖意》

一六八 五代南唐董源《洞天山堂圖軸》

一七〇 王鐸《擬山園帖·臨晉侍中郗愔體》

一七二 王鐸《臨淳化閣帖張芝崔子玉皇象》

一八八 北宋李成《小寒林圖》

一九〇 五代佚名《閘口盤車圖卷》

一九二《集王聖教序》(宋拓本)

一九三 王鐸《花石蔬果圖》

一九四 王鐸《臨晉唐法帖冊》

二〇五 王鐸《王屋圖並詩卷》

二二二 南宋米友仁《雲山圖卷》

二二六 唐懷素《藏真律公二帖》(宋拓本)

二二八 元趙孟頫《行書洛神賦卷》

二三二《翰香館法書‧北宋米芾手札》

二三三《翰香館法書‧北宋‧蘇軾尺牘》

二三四 王鐸《山水扇面》

二三六 東晉顧愷之《列女仁智圖卷》(宋摹本)

二三九《西嶽華山廟碑》(長垣本)

二四〇 北宋範寬《雪山蕭寺圖》

二四四 王鐸《書畫合璧卷》

二、四六 王鐸《枯蘭復花圖跋》

二五〇 唐張萱《虢國夫人遊春圖》

二五二 五代梁關仝《秋山晚翠圖》

二五六 王鐸《行書峨眉山詩》

二六六 北宋(傳)範寬《雪山圖》

二六八 五代梁關仝《關山旅圖》

二七〇 王鐸《溪山紫翠圖軸》

二七三 唐薛稷《信行禪師碑》(宋拓本)

二七五 王鐸《書畫冊》

二七六《翰香館法書·明文徵明楷書岳陽樓記》

二七七 南宋(傳)燕文貴《江村圖》

二七八 南宋(傳)馬遠《觀瀑圖》

二八一《瑯華館帖‧王鐸仿古》(刻本)

二八二《瑯華館帖跋》(刻本)

二八四 王鐸《論書》

二八五 王鐸《題畫詩軸》

二八六 王鐸《山水圖》

二八八 五代顧閎中《韓熙載夜宴圖卷》(宋摹本)

二九〇 五代董源《瀟圖卷》

二九二 宋(或金) 佚名《溪山無盡圖》

二九四 北宋米芾《三札卷》

二九六 北宋(傳)米芾《天馬賦》

二九八 王鐸題跋立軸

二九九 明無心道人《羅漢圖》

三〇二 王鐸《瓊蕊廬帖唐僧懷素書》

三〇四 王鐸《擬山園帖·致戴巖犖信扎》

三〇七 明張復《山水扇面》

三〇八《瑯華館帖談古帖》(刻本)

三〇九《瑯華館帖·求書帖》(刻本)

三一〇 南宋李祐《牧牛圖》

三一二 書中所見王鐸名章一覽

三一五 後記


這些作品又主要分為以下幾個面向:

 

其一是王鐸題跋他人作品,這些作品包括王鐸自藏或親友所藏的書畫,其中不乏名蹟。

 

例如五代巨然《層巒叢樹圖》、五代董源《滄湘圖》、摹顧愷之《洛神賦圖》等等,這些都是袁樞的收藏。

王鐸跋摹顧愷之《洛神賦圖》

遼寧省博物館藏

 

袁樞字伯應,號環中,號石寓,河南睢州(今睢縣)人,明末書畫家、收藏家、詩人。明末清軍南侵,袁樞奉命督糧抗清,弘光元年(1645)南京陷落後絕食殉國。袁樞精鑑賞,董其昌、王鐸等人曾為其收藏題跋。其父袁可立是大明兵部尚書,也是王鐸的恩師。

 

另外顧愷之《列女仁智圖》、張萱《虢國夫人遊春圖》、顧閔中《韓熙載夜宴圖》等傳世名作後也有王鐸題跋。

王鐸跋顧愷之《列女仁智圖》

故宮博物院藏

 

這一批則都是王鵬衝的藏品,王鵬衝字文蓀,明末清初著名書畫鑑藏家,他是大明吏部尚書王永光之孫。他與王鐸、孫承澤等名家交誼深厚,被學界認定為明清之際書畫鑑藏領域的代表人物。

 

所以以上題跋不僅有藝術評論,也反映出王鐸的交遊。

 

王鐸書宗“二王”,十三起學《集王聖教序》,臨之三年,字字畢肖。嘗言:「聖教」之斷者,餘年十五,鑽精習之。」本書收集了目前還能看到的四種王鐸跋《集王聖教序》。他們分別是:

 

三井美術館藏《集王聖教序》(黃培藏本),黃培字孟堅,山東即墨(今青島)人,明兵部尚書黃嘉善嫡孫。崇禎年間任錦衣衛指揮僉事,歷官都指揮使。其叔父黃宗昌為王鐸同年(1622 年)進士,王鐸與黃宗昌、黃培叔公有交往。

《集王聖教序》(黃培藏本)

三井美術館藏

 

故宮博物院藏《集王聖教序》(戴明說藏本),戴明說字道默,號定圃、岩犖、定園先生,北直隸滄州人。明末清初政治人物、畫家。明崇禎甲戌進士,清順治年間官至戶部尚書。相似的經驗使得他與王鐸關係密切。

王鐸跋《集王聖教序》(戴明說藏本)

故宮博物院藏

 

私藏《集王聖教序》(錢謙遜藏本),錢謙遜字受之,號牧齋,清初詩壇的盟主之一。他是常熟人,東林黨的領袖之一,官至禮部侍郎,因與溫體仁爭權失敗而被革職。在明末他已頗具影響力。馬士英、阮大銖在南京擁立福王,錢謙卑依附之,為禮部尚書。後降清,仍為禮部侍郎。錢謙益與王鐸交好,王鐸的墓誌銘是他寫的。

王鐸跋《集王聖教序》(錢謙卑藏本)

私人收藏

 

藤井有鄰館藏《集王聖教序》(王鐸自藏本)

王鐸跋《集王聖教序》(王鐸自藏本)

藤井有鄰館藏

 

王鐸的題跋或分析版本,或品評書法,或敘述心得,從中我們可以了解王鐸在學習聖教序過程中的種種體會。

 

王鐸一生經歷明亡、南明抗清、降清為官等複雜歷史,心態在題跋中屢有流露。他的書法奔放雄渾,卻常帶一絲澀滯與沉鬱,被後人認為是士大夫失落與掙扎的寫照。他為古帖題跋,有時滿懷敬仰與自信,有時又流露慨嘆,這種情緒的複雜性,使其題跋成為研究明清易代文人心理的重要史料。

王鐸跋李成《小寒林圖》

遼寧省博物館藏

 

其二是王鐸的一些臨帖和書畫創作,王鐸的書法藝術實踐始於對古典的極致推崇,他自稱“一日臨帖,一日應請索,以此相間,終生不易。”所以目前所見不少王鐸的臨帖,書中重點選取了一些臨帖和書畫創作後帶有藝術評論的作品。藉此了解王鐸的書畫評論及藝術思想。

如臨摹《古法帖》後,王鐸寫出「書法貴得古人結構,近觀學書者,動效時流。古難今易,古深奧奇變,今嫩弱俗稚,易學故也。嗚呼,詩與古文皆然,寧獨字法也。」的評論。

王鐸題《瓊蕊廬帖·臨古法帖》

 

《瑯華館帖冊》後,王鐸又認為“書不師古,便落野俗一路。”

王鐸《瑯華館帖冊》

香港虛白齋舊藏

 

《山水扇面》上,王鐸跋「畫理貴得天機」雲雲。

王鐸跋張復《山水扇面》

私人藏

王鐸跋山水軸

大都會藝術博物館藏

 

前面這些藝術評論,書中做了專門整理,收錄在王鐸談藝錄中,共有67篇。這些書畫題跋,不應是附屬之作,而是一種獨立的藝術創作,是書法史與藝術思想史中的雙重遺產。王鐸繼承了晉唐帖學的精髓,又以明末士人之胸襟賦予書法以豪縱與力度;他在題跋中所論書畫心得,至今仍為後學所取法;他在筆墨中流露的時代情緒,則成為後人理解明之際文人精神的重要切片。

王鐸談藝錄

 

其三是王鐸題跋自己創作的詩文,上海博物館藏王鐸書《恭賀張老年伯榮壽卷》,這件作品是王鐸為慶祝友人張縉彥之父壽辰所寫,正文小楷與王鐸書法面貌不太一樣,其真筆有爭議,但是真卷書名無疑。

王鐸題《恭賀張老年伯榮壽書》

上海博物館藏

 

本書兼具藝術性與文獻性,書中的一大亮點,就是原色高清影印出一批王鐸的書法代表作品,其中一些細節是首次公開發布。

關仝《關山旅圖》

台北故宮博物院藏

 

關仝的《秋山晚翠圖》,其裱邊有王鐸的題跋,本書在展現其全貌的基礎上,又分段放大展示,讀者可以沉浸式體驗這段精彩題跋的墨色淋漓。

 

關仝的《關山旅圖》上有王鐸題跋,由於題跋位特殊,在畫軸下背後邊際,因此很少展示到,此次特意單獨展示。

關仝《秋山晚翠圖》

台北故宮博物院藏

 

《西嶽華廟碑》,傳世有四個版本,故宮的華陰本為郭宗昌舊藏,冊後有王鐸題跋。

王鐸跋《西嶽華廟碑》(華陰本)

故宮博物院藏

王鐸跋《西嶽華廟碑》(長垣本)

 

王鐸《贈袁樞書畫冊》,這是王鐸學習二王的經典冊頁,屢次著錄,二玄社曾經黑白影印過,此次原色呈現

另外流失日本的長垣本彼時為王鵬衝所藏,其實也有王鐸題跋。而一般所見的長垣本隻公開拓本部分,邊上的題跋沒顯示,此次將題跋部分整體展示。

王鐸《贈袁樞書畫冊》

私人藏

 

王鐸的小楷作品師法魏晉,出自鍾繇一派,並且再一次發展和創新了鍾繇的篆隸筆法,自成一體,取法高古。唯一的缺憾就是數量非常少,關於其中原因,按照王鐸自己的說法,是「惜陰之故」──寫小楷太費時了。本書收錄了數十條王鐸的小楷作品,也是點睛之筆。

 

倪瓚的《六君子圖》是孫承澤的舊藏,王鐸的題跋在裱邊處,非常小,一不留神就錯過。這次書中特別將其進行了放大特寫,這則題跋也是第一次如此清晰的展示細節。

王鐸跋倪瓚《六君子圖》

上海博物館藏

 

孫承澤也藏有傳為米芾的《天馬賦》,其後有王鐸的小楷長跋,書中將墨跡與三希堂拓本同時展示,供讀者參考學習。

王鐸跋米芾《天馬賦》

遼寧省博物館藏

 

還有傳為夏圭的《山水圖》,詩堂部分王鐸小楷一絲不苟題跋,這是他為二弟王鏝的收藏所寫,自然是精心力作。

王鐸跋夏圭《山水圖》

台北故宮博物院藏

 

本書所錄題跋一般都有全冊展示,偶有隻展示題跋部分的,標題所寫的也是被題跋原作的名字。

題跋標的尺寸訊息,通常都是被題跋作品的畫心尺寸。

少數原作今已不存,只有題跋部分單獨裝裱的,標註的則是該題跋的畫心尺寸。還有一些標作尺寸的為整捲尺寸。其餘沒做標註的則是暫未查到具體資訊的。

要補充的是,書中最後也將作品中所見王鐸名章做了一個整理,一共有38件。

書中所見王鐸名章一覽

 

本書由國內深耕藝術品印刷工藝的北京雅昌藝術印刷有限公司印製,無論是作品還原度或精度都得到極大提升。書中也特別訂製王鐸題跋書籤兩種,屆時隨機附贈。

附贈書籤(隨機一款)

 

整體來說,王鐸的題跋既是一種文字批評,也是書法創作的另一種形式,其書風奔放雄肆,文辭蘊藉深邃,從學習角度看,這些題跋不同於規範楷帖,也非單純的草書創作,而是書家筆性、學養、鑑藏、情感的綜合體。對今日學習書法者而言,臨摹王鐸題跋,可以體會法度中寓縱橫,縱橫中見精神的妙處;同時,他的題跋文字本身往往議論精闢、評價有據,也是書學研究的重要資料,值得反覆觀摩、深入臨習的經典。

 

 

*以上來自中國文聯出版社網路資料提供